Сайлоны поклоняются сверхъестественному существу, которое, как они полагают, помогает им. Они верят, что для этого бога сайлоны и люди одинаково равны и что он любит их всех. Для них существуют такие понятия как грех, куда входят убийство себе подобных, самоубийство и другие деяния против воли бога.
Сайлоны считают, что одна из заповедей бога гласит – «каждый ребёнок должен взрослеть и дарить миру продолженье». Для известных в начале истории моделей естественное рождение ребёнка представляется недостижимым. Сами же сайлоны полагают, что речь идёт о биологическом воспроизведении потомства, а не создание копий существующих моделей, используя асексуальные, индустриальные или лабораторные методы. Дабы следовать законам бога, сайлоны решили создать вид гибрида сайлона и человека, который сам бы мог иметь потомство естественным для людей путём.
Семь известных сайлонов-гуманоидов, кроме, пожалуй, Кэвила, обычно проявляют высокую степень религиозности, хотя и придерживаются индивидуальной модели интерпретации монотеистической религии сайлонов: например, вера Номера Шесть, похоже, основана на Апокалипсисе, тогда как другие сайлоны могут склоняться к интеллектуализму (Симон) или воинствующему экстремизму (Номер Три, Номер Пять). Кэвил, кажется, имеет атеистическое мировоззрение. Пророк Леобен может быть сайлонским эквивалентом оракула. Шэрон Агатон намекала на историчность лордов Кобола, но сомневалась в их божественности. Она утверждала, что сайлоны знают о религии колонистов больше, чем сами колонисты.
Религия сайлонов не сводится к единому взгляду каждой модели: герои по-разному объясняют веру, выбор и собственное происхождение. Рассуждения о том, на основе каких людей были созданы их личности, остаются интерпретациями, если не привязаны к конкретному откровению в сюжете. Сам сериал оставляет пространство для споров о природе изображённой высшей силы.